Политические партии и общественные организации
ВОЗРОЖДАЮТ СВОИ ДЕРЕВНИ
- Подробности
- Категория: Меджлис крымскотатарского народа (запрещен на территории РФ) — События
- Опубликовано 17.04.2020 21:00
- Автор: Super User
- Просмотров: 178
(Газета "Авдет" от 1 июля 1990 года)
Как известно, после депортации многие крымскотатарские деревни были стерты с лица земли. В числе таких и села Ходжа-Сала, Адым-Чокьракъ, Черкез-Кермен Бахчисарайского района.
Более 4 месяцев выходцы из этих деревень и их дети обивали пороги различных советских и партийных инстанций с просьбой передать им территории бывших селений для их возрождения. При этом крымские татары предлагали использовать возможности производственного объединения «Къая» и даже арендовать свои земли.
Видя безрезультатность этих обращений, 5 июня с.г., люди разбили на месте д. Ходжа-Сала палаточный городок и приступили к строительству жилья своими силами. В этот же день на одной из палаток был водружен национальный флаг - голубое полотнище с древней "тамгой", а перед лагерем установлены транспаранты с текстами на русском и английском языках: «Восстанавливаем наши собственные села», "Требуем узаконить наше возвращение на свои земли".
Всего в палаточном городке в настоящее время проживает около 30 человек. Однако ежедневно сюда приезжают вместе со своими потомками и выселенцы из близлежащих Адым-Чокьракь и Черкез-Кермен, готовые в любое время последовать примеру соотечественников. Буквально за день до намеченной акции на территории бывшей д. Ходжа-Сала были установлены запрещающий знак и плакат с надписью: «Заповедник. Разведение костров, установка палаток на территории запрещены. Штраф 50 руб.» Как выяснилось, плакат установлен кооперативом "Феодора".
6 июня городок посетили председатель сельсовета Галяев, председатель райисполкома П.Ф. Купровский, начальник РОВД подполковник В.П. Цигрик, директор Бахчисарайского Дворца-музея и прокурор района Маньшин. В ходе беседы представители органов угрозами и ссылками на историю пытались убедить крымских татар в незаконности их действий. Так, директор музея уверял, что на месте предполагаемого строительства раскиданы камни 17 века, якобы представляющие историческую ценность. Но по воспоминаниям Зареддина Османова, выросшего в д. Ходжа-Сала, упомянутые "камни" не что иное, как остатки от дома объездчика. Особой агрессивностью среди работников правоохранительных органов отличался небезызвестный прокурор района Маньшин. В частности, этот деятель недвусмысленно намекнул на то, что если здесь он не сможет расправиться с крымскими татарами, то у себя в кабинете изыщет способы поставить их на колени. Маньшин додумался даже до того, что предложил крымским татарам возрождать российские села, видимо имея в виду более широкое поле деятельности. На следующий день в лагерь приехали два областных следователя и инспектор ГАИ. Из их слов выяснилось, что начальнику милиции поступила информация о том, что прошлой ночью вблизи палаточного городка кружила легковая автомашина красного цвета. Поэтому власти, беспокоясь за судьбу крымских татар, решили содействовать предотвращению возможного по их мнению, конфликта между возвращенцами и местным населением. Следователи даже подсказали, с какой стороны вероятнее всего следует ожидать нападения. На просьбу следователя написать по изложенному ими факту объяснительную для начальства, крымские татары, сославшись на отсутствие соответствующих указаний своего руководства, ответили отказом.
В настоящее время вернувшиеся на Родину хозяева деревни Ходжа-Сала ведут разбивку земельных участков и закладку фундамента домов.
Л.Османов