ПОЧЕМУ В КРЫМ ПЕРЕЕЗЖАЮТ ГРАЖДАНЕ ЕС И ЧЕГО ХОТЯТ «РАСКОЛЬНИКИ» НАЦИОНАЛЬНЫХ ОБЩИН
- Подробности
- Категория: Гемпель Юрий Константинович — досье
- Опубликовано 25.01.2020 15:39
- Автор: Super User
- Просмотров: 147
(Газета «Крымские известия» от 29 июня 2019 года)
Крым остаётся популярным не только для желающих здесь отдохнуть. Немало и тех, кто готов обосноваться на полуострове на постоянное место жительства. Причём переехать хотят не только россияне с материка, но даже граждане Европейского Союза. Очередной такой случай обсуждался на приёме у председателя Комитета Госсовета РК по межнациональным отношениям Юрия Гемпеля, к которому обратился за содействием в получении разрешения на временное проживание гражданин Германии. Он родился в Казахстане, куда его семью депортировали из Поволжья, но с 1983-го по 1995 год был в Крыму, теперь хочет вернуться в наш край. С ним связан самый важный и счастливый период в его жизни, отсюда он был призван в армию. К эмиграции в Германию душа не лежала, настояли родные. Тогда этот выбор казался однозначным: Крым, как и всё постсоветское пространство, переживал кризис, а Европа процветала. Что же изменилось сейчас?
По словам Ю. Гемпеля, причин, заставляющих российских немцев, эмигрировавших в Германию, возвращаться на родину, три. Первой он назвал нетрадиционное сексуальное воспитание, которому в ЕС подвергаются дети, начиная с дошкольных учреждений. Причём согласия родителей никто не спрашивает. Более того, тем из них, кто выражает недовольство, угрожают отобрать детей вообще. В Джанкое уже обосновалась немецкая семья, в которой трое ребятишек. Их отец, услышав такие угрозы, поспешил перевезти семью в Россию.
Вторая причина — попрание христианских ценностей. Главным образом речь идёт об однополых браках, их «венчании» в храмах, что недопустимо с точки зрения истинно верующих людей.
А третье место прочно занимает ностальгия. Многие немцы, рождённые в России и воспитанные в русской культуре, так и не стали своими в Германии, поскольку у них иной менталитет, гораздо более близкий к нам, чем к европейцам.
Массовым возвращение немцев в Крым не стало, отметил председатель профильного комитета, но тенденция такая налицо: ежегодно по 10—15 семей переезжает на полуостров. Их количество стало бы гораздо больше, если бы в нашей республике было предусмотрено выделение земли под компактное немецкое поселение. Построить жилые дома для этой категории переселенцев — не проблема, они обеспеченные люди и располагают необходимыми личными средствами, пояснил он.
Что касается конкретного заявителя, пришедшего на приём к депутату, то он, к сожалению, не подпадает под Программу обустройства репатриантов, но шанс обосноваться в Крыму, разумеется, есть. Ю. Гемпель обещал обратиться в миграционную службу с просьбой разъяснить, что необходимо для переезда, предоставить чёткий алгоритм действий.
С характерным для Крыма вопросом пришёл другой заявитель. Называть национальную общину, к которой он себя относит, не будем из этических соображений, поскольку его интересует, что необходимо, чтобы создать свою организацию (нынешнее руководство его не устраивает), и на какую... материальную помощь, а также офисные помещения он может рассчитывать.
Ответ Ю. Гемпеля его явно разочаровал. Ежемесячное финансирование для национальных общин не предусмотрено. Да, им выделяются средства на реализацию конкретных мероприятий (транспортные расходы, наглядную агитацию, аренду зала и т. п.), но не на зарплату для руководителя. Ему, наоборот, часто самому приходится вкладывать личные средства. В разных общинах финансовый вопрос решается по-своему. К примеру, армяне создали благотворительный фонд. В некоторых существует практика сбора взносов. Кому-то повезло со спонсорами. А в российском Крыму появился такой достойный способ, как грантовая поддержка. Но для этого необходимо представить социально значимый проект, который выдержит конкурс и будет профинансирован. Среди тех, кто получал такие президентские гранты, немецкая и болгарская региональные национально-культурные автономии, активно занимающиеся народной дипломатией.
Далеко не у всех нацобщин есть свои офисы, зато после воссоединения Крыма с Россией у нас появился Дом дружбы народов, и он оправдывает своей деятельностью это название, оказывая реальную помощь неправительственному сектору в организации мероприятий. Он пока не такой большой, чтобы предоставить всем общинам свои помещения, но решается вопрос реконструкции и расширения здания.
А, может, есть возможность выделить под офис земельный участок, не терял надежду получить хоть что-нибудь заявитель. Но и в этом Ю. Гемпель его не обнадёжил. Выделение земли — скорее, компетенция городских властей, пояснил он.
Какие бы аргументы ни приводил Ю. Гемпель, заявитель твердил своё: «Понятно, всё находится в плачевном состоянии...». Похоже, «всё» в его понимании сводится к тому, что желающим организовать «свою» общину при уже существующей (это очень напоминает действия раскольников), оказывается, не выделяют ни зарплат, ни кабинетов, ни земельных участков.
К сожалению, не всех подобных этому заявителю деятелей это останавливает, и появляются у нас «национальные лидеры», которые не представляют ничьих интересов, кроме личных, потому что реальные общины за ними не стоят. Они не знают толком ни истории народа, ни его традиций и обычаев, не воспитаны в этой культуре. Пройдя юридическую регистрацию новоиспечённой национальной общины или культурного центра, вполне удовлетворяют самолюбие статусом его «председателя» или даже «президента», которого приглашают на официальные мероприятия и праздники. Ничего общего с укреплением межнационального согласия в Крыму эта «деятельность» не имеет и, тем более, не способствует развитию культуры того народа, в котором появились такие раскольники.
Людмила РАДЕВА