ЛЮДИ ВСЕ ВИДЯТ

Подробности: Категория: Шевьев (Гаспарьян) Владимир Ильич — досье; Опубликовано 12.08.2019 17:32; Автор: Super User; Просмотров: 160

(Газета «Мещанская газета» от 15 ноября 1995 года)

Интересную сказочку рассказал господин Шевьев о том, как не умеющий жить Иванушка дурачок ходит по золоту и пребывает в нищете, и как умный старший брат делает золото из ничего. («Не надо золото топтать» «Крымская правда», 22 августа 1995г.) Сказочка бытовая с элементами фантазии. Трогательная идиллия: нам поведали о том, как в нашем несказочном мире воспитывают детей деловые люди. Воспитание Аленушки на примерах доброты, справедливости, взаимной выручки осталось только в сказках. Теперь все по-другому. С малых лет дети Шевьева торговали с лотка. Покупали товары подешевле, а продавали уже по другой, более высокой цене и получали прибыль.

Откуда, с кого? Да с тех же молодых и пожилых людей, нужду которых, оказывается, господин Шевьев «так тяжело воспринимает». Если бы товар попал в магазин, минуя лишнего посредника, бабушка купила бы его дешевле. Получение прибыли в торговле ставится в пример другим. Если все будут торговать, а кто же будет производить? Мужички-дурачки?

В. Шевьев очень доволен, что у его детей появился «рабочий азарт» (жаль, что не на производстве) и «практическая сметка», то есть умение наживаться за счет других, пользуясь диким базаром. Повествование о том, что дети ради экономии перестали пить пепси-колу и перешли на простую водичку глубоко тронуло людей, дети которых пили и пьют только простую водичку. Кроме бизнесменов в Крыму очень много людей интеллигентных, людей умственного труда, которые, несмотря на экономические затруднения, не пошлют своих детей торговать с лотка. Тяжело смотреть на то, что огромная масса молодых людей (основная производительная сила общества) заполнили рынки, ушли в мафиозные структуры. Это трагедия не только нашего настоящего, но и будущего.

«Хватит нам талдычить, — пишет Шевьев, — что якобы у советских собственная гордость». Напротив, мы в этом видим спасение. Значит, еще не все потеряно. Народ, который не потерял своего достоинства, сможет постоять за себя, отстоять свою рабочую честь.

Призыв В. Шевьева жить по европейским меркам обращен к народу, но его следовало бы отнести к крымскому правительству, к крымской буржуазии. Ни в одной европейской стране нет такой эксплуатации, такого грабежа народа, как у нас. Кто-то из высокопоставленных гостей, приехавших из Европы сказал: «Я нигде не видел такого безразличного отношения государства к своему народу, как у вас». Европейская буржуазия прежде всего стремится развивать высокотехнологическое производство и на основе его вести торговлю. Украинская буржуазия не думает о развитии промышленности и обогащается за счет грабежа своего народа, своей страны. Европейская мерка — богатеют отдельные капиталисты — богатеет страна. У нас — богатые богатеют, страна беднеет.

Критика советского прошлого выглядит не в вашу пользу, господин Шевьев. Да, тогда были очереди при значительно большем производстве товаров в стране, чем теперь. Каждый мог купить колбасу, масло, сыр, рыбу и многое другое. Теперь значительно меньше производится, а продукты лежат в магазинах. Люди их не могут купить. Многие забыли вкус колбасы, масла, рыбы.

Господин Шевьев — деловой человек, следовательно, хорошо должен разбираться в общественных отношениях, во взаимосвязи государства и личности. Но ваши рассуждения в этом плане наивны и далеки от действительности. «Каждый крымчанин, — пишет он, — должен понять, что никто за него не сделает его жизнь более достойной. Он сам хозяин своей судьбы».

Все это верно, но при определенных социально-экономических и политических условиях. Вы думаете, что люди не знают этого, или они безынициативны, бездельники? Труд шахтера очень тяжел, но они месяцами не получают зарплату. Как он может взять свою судьбу в собственные руки? Покинуть шахту и взяться за лоток? А добывать уголек будет семья Шевьева? Молодой человек, учитель, высокообразованный, интеллигентный, решивший посвятить себя благородной профессии, не может нормально содержать семью. Вынужден оставить свое любимое дело и уйти в коммерцию. Это он взял свою судьбу в собственные руки?

Господин Шевьев пишет, что они (вероятно, имея в виду себя и своих сторонников) часто предлагают «интересные идеи экономического плана, но они наталкиваются на противодействие. Это потому, что их предлагают богатые люди». Не было еще в истории случая, чтобы богатые предложили в принципиальном плане выгодные идеи для бедных. Я знаком с вашими экономическими и политическими идеями. Не буду их повторять. Они не выражают интересов трудового народа. Ваши планы — это умножение вашего богатства. Между тем, как еще древние мыслители говорили: богатство не выступает целью производства. Исследовался всегда вопрос: какая форма собственности обеспечивает государству наилучших граждан? Вы же предлагаете форму собственности, в которой воспитываются лотошники.

В. Шевьев недоволен, что их, предпринимателей, обвиняют в том, что они пытаются построить капитализм в Крыму и навязать его всему обществу. Но капиталистические отношения, отношения крупной частной собственности в Крыму уже реальность, и вы и вам подобные — главные фигуры в них. На что же вы обижаетесь? Ваша попытка прикрыть их «социально-защищенной рыночной экономикой» неосновательна. Сама практика их опровергает. Социальной защищенности нет и ожидал» ее от украинской буржуазии не приходится.

Как можно пройти мимо такого милого утверждения: «богатый человек по сути своей добрый». От таких утверждений воздерживались даже видные идеологи буржуазии на Западе в прошлом и теперь, начиная от Руссо, Доломбера и кончая Бжезинским. По существу своему, все богатые люди в странах СНГ нажили свои богатства нечестным, часто грабительским путем. Режиссер С. Говорухин правильно сказал, что у нас богатым быть стыдно. Если судить по внешним явлениям, то «добряков» среди богатых найдется немало. Подачка на бедность, выступления спонсоров. Но кого это может обмануть? Накопил миллиарды, а подкинул тысячи. Его благодарят. Он доволен. Еще похваляются эти добряки тем, что они организовали какое-то дело и дали несколько рабочих мест. До чего доведены наши люди. Они рады теперь любому рабочему месту. Охраны труда нет, механизация труда в загоне. Используются сырые полуподвальные помещения без вентиляции. Тяжелейшие условия труда. Но рабочий не уходит. Ему надо чем-то жить. Так «добряки» наживают доллары.

В. Шевьев прав в одном: «грабеж действительно стал нормой жизни». Но с тезисом о том, что люди привыкли к тому, что их унижают, грабят, согласиться нельзя. Люди протестуют против тех, кто их пытается унизить. К этому нормальный человек привыкнуть не может. Это терпение когда-то прорвется мощной волной, девятым валом.

Половинчато выраженное представление о взаимосвязи политики и экономики. В. Шевьев сожалеет, что «мы еще не обеспечили приоритета экономики над политикой». Суть не только в этом, но и в том, что нет ясной политики для развития экономики, экономических отношений, нет ясной цели у народа, ему неизвестно, по какому пути и куда мы идем. Сторонники капиталистического пути развития маскируются регулируемой рыночной экономикой. Другие пытаются форсировать реформу, не указывая, к чему она ведет. Реформа и все. Нет цели, вокруг котором можно было бы организовать и мобилизовать народ.

Г. Сухоруков,

доцент